Är fotografering haram i islam?

Assalamu alykum,

Se nedanstående vers från Koranen och notera den i ditt hjärta när du vill identifiera vad som är haram

Ch: 7 | 33

Säg, "Min Herre har bara förbjudit omoral - vad som är uppenbart för dem och vad som är dolt - och synd och förtryck utan rätt, och att du associerar med Allah det för vilket han inte har sänt ner myndighet och att du säger om Allah det som du inte vet. "

  • Immoraliteter - Olagliga sexuella frågor, nakenhet, etc.,
  • Förtryck - Korruption, dödande, äta andra egendomar olagliga osv
  • Shirk - Tillskriva partners till Allah swt
  • Att säga Haram om saker där Allah aldrig sa det haram

Ovanstående fyra är förbjudna av Allah swt så man bör filtrera hans dagliga aktiviteter med ovan aayath.

Nu är svaret på din fråga fotografering haram?

Inget där Allah nämnde att det är haram, men om du använder fotografering för ovanstående fyra syften eller något annat ändamål blir det haram.

Exempel om du använder fotografering för att avslöja ett pars sexuella förhållande, eller om du använder fotografering för att uttrycka nakenheten hos ett kvinnligt / manligt kön leder det till omoraliteter och förtryck. eller om du använder fotografering för att begå shirk eller för att presentera shirk på ett vackert sätt då blir det haram.

Det bästa exemplet är "Tungen är inte haram utan att använda tungan för att missbruka några andra eller falska uttalanden - Då blir din tunga haram"

På samma sätt blir allt i allmänhet / praktiskt inte Haram - hur du försöker använda det kommer att leda till haram om det uppfyller ovanstående fyra kriterier.

Kommer nu till Hadith - Du hittar N antal Hadith där fotografering eller ritning av bilder / bilder som nämns har Lanat-Allahi (Må Allahs förbannelse över dig) inte ordet med Haram. Eftersom Muhammad (S) är en människa när han ser en sådan irriterande handling förbannade han dem och anledningen bakom är mushrikeens (hedningar) i Mecka använder fotografering / ritning av bilder för att försköna Shirk / omoral etc., men de flesta av våra Ulema utan att identifiera verklig anledning bakom det sa de helt enkelt Haram utan att förstå kärnan i ISLAM.

Endast Allah har behörighet att säga vad som är Haram. Det är inte ulemas auktoritet att bestämma vad som är haram baserat på få berättelser från konstgjorda böcker (Shahi Bhukari, Ibn Majah, Abu dawood ... etc.)

Allah swt vet bäst! må Allah vägleda oss till den rättfärdiga vägen Ameen

Lämna en kommentar